多少楼台烟雨中 — 刘亚丽书法创作浅论

【族兄沈林沼博士原创】
古时候，书法家不是一种职业，也不似今天这般高大上的感觉。较为相近的活儿比如像收钱代文盲修一封家书，或过年写写对联等。书法家之成为职业，大抵不过近几十年的事罢了。

中国书法的职业化道路，少不了受日本的影响。日本书道，从千百年前开始随着汉字的转化过程而显露艺术化趋势。书道家的职业化演变历史颇似茶道和花道，大多以开馆授徒的方式传承至今。而在中国，这些都是历史的空缺。我们今天所看到的中国古代书法，如同南朝四百八十寺一样，更多是停留于形态美的世界里，而在纯艺术化乃至职业化层面上，直到二十世纪中叶为止都缺乏真正的社会需求。

五年前就打算写一点关于刘亚丽书法的文字，迟迟下不去笔，总是感觉不成熟。她不成熟，我也不成熟。
我日常总对身旁人说，书法者，小器也。那么什么是大器呢？答：通过书法而悟道的过程，大器。

悟道乃禅定。参禅有无数法门，书法可以是其中之一。早年看刘亚丽的书法，篆隶楷行草中，我最喜欢她的隶书，但却隐隐感觉她的行书其实才是最有悟性的。刘亚丽的隶书出于她自己独创一门的"天蚕字体"，几十年如一日，便也到了稳妥的地步。纵观当今整个书坛，能开山立腕儿自创书体如斯者，终究几人？另一方面，行书的世界，实在太深奥了。因为有天下第一行书天下第二行书的存在，犹如太行王屋二山，断了后世所有人会当凌绝顶之念。不过，长年来我一直坚持认为，行书的世界才是距离禅法最近的，因为它讲求的正是外能离相，内不着相。

不是所有的书法家都有缘踏上以书法创作而参悟的道路，所以弥足珍贵。

经历了这些年的磨练，现在我看到的刘亚丽作品，不啻比以往成熟了，而且通透平和了许多。或许表面上个性淡泊了些，但无疑提高了成熟度。只有艺术的成熟度，才能让我有所感悟。这就如同爬山，彼此从不同的路登上来，在山顶，看到同样的天地。

用文字描写禅，本来就荒谬。用文字描写刘亚丽的书法，或许并不亚于这种荒谬。我看她近期的作品，外观上讲，天蚕体的隶书越发的恬静随和了；而行书呢，则多了些率真甚至是无形。我想，她内心必定是更加超脱了。只有超脱的人，才能过上风清云淡的日子。

自中国文字的书写脱离了刻刀而归于笔墨之日起，受中国式象形字体的制约，为了更加清晰完美地表达文字的内在意义和属性，所有的书写形式，都力求把字体写得"好看"。因为，好看，排在世间美学标准的第一位。书法是什么？书法就是把本来没有长相的字，写好看了。从相貌平平到相貌出众美若天仙，这就是书法艺术的创作过程。然而，无论好看的字还是不好看的字，它们永远都停留在一个"相"上。这个通常词义上的"表"和"相"，其实也就是佛法中狭义的"相"。

外能离相是为禅，内能不乱是为定。禅定原本是这么来的。按《金刚经》所言，一切有为法，如梦幻泡影。那么两千年多来，人们不断追求的"好看"的字，是不是真的就是好看呢？回答这个问题，就要看如何对"相"的理解了。书法中的"相"，是架构，形体，笔力，笔锋，笔势等等，所有这些的终极目标，都是为了达到观赏层面上的审美要求和标准。佛法中的"相"可以简单理解为外在表象，而"破相"却恰恰与此相反。如果具体到书法的世界的话，它是指不介意于以上诸多形态层面上的美学要素，而是脱离或者超越了规范与模式化的体系后，组建出另一种和谐而又平衡的状态。我以为刘亚丽做到了这一点。看她现在的字，往日的文雋之风与秀美之气锐减，做到了几分"无我"，由"无我"而衍生出了"无相"。我们知道，"无相"就是"破相"的最好方法。

说说刘亚丽书法的心性。"无相"的世界是由什么支撑的? 答案是，心性。换句更准确的话说，无相的基础是心性。曾几何时，世上开始流行起了心学。所谓心学，无外乎心相之学，与心性之学不是同一个级别。心性之学讲得最透彻的，依然是禅宗，所谓见性明心之法门也。所以，书法中的心性，说穿了就是禅修功力的体现。刘亚丽书法的心性，我以为是在于她开始真正悟出了"破相"与"见性"的相互关系及内在意义，从而使她的创作得以提升到白云在天水在瓶的层次，也正是基于她对"相"的理解和对"心性"的修为，才创造出了当下自身书法的新境界。将无形的参悟付诸于有形的实践，是一件何其高难的事情，就一个书法家而言，这是一种从形而下到形而上，然后再回归形而下的轮回。同时，也是一种世所罕见的成功之路。

"破相"不是为了追求"相"层面的完美，而在于心性的圆满。如果再武断一些地说，我以此完全可以印证刘亚丽书法创作的成就，已经达到了这一层。能够从书法这样一种如此"外相性"的艺术破门而入，谈何容易？它所需要的除了禅法精进之外，难道否定形式主义的勇气，不值得褒奖吗？

拘泥于书法的形式美终究不是长久之计。因为"相"一定会产生审美疲劳。当今书坛懂得这个道理的书法家也许不少，但，能完成蜕变的人，真不多见。书法家作为一种职业，它的难度由此可想而知。古人写字，更多的是考虑表现它的魅力和意义，而极少考虑过它的商业价值。传统艺术中字与画的市场差距大可证明这一点。

以书法而悟道，想必一定有许多人都尝试过。这是一条艰难的路，搞不好一辈子就荒废了。如水底捞月镜中观花，大概是需要些慧根灵性的吧。刘亚丽的成功之路，或许能为很多人提供宝贵的启迪与开示。我想，古往今来的书法大家们，或许也有着同样的取经旅程。

从楼台到烟雨，我很高兴刘亚丽完成了她的蜕变。接下来该会是也无风雨也无晴大彻大悟的境地了。无疑，这个阶段肯定和以往的修行方式大有不同，如果有缘的话，我们一起参学吧。

沈林沼
中东华人收藏协会会长
2019年5月1日