有关观世音菩萨的冷知识
今天旧历六月十九是观世音菩萨的成道日。观世音是"半个亚洲的信仰"，是大乘佛教慈悲精神的第一实践者，寻声问苦、济世度人，深受东亚文化圈人民的爱敬。所谓"家家阿弥陀、户户观世音"，我们中国人的信仰，是跟观世音菩萨分不开的。佛说过，即使三千大千世界尽抹为尘，一尘一劫，这么长的时间，也不能道尽观世音的功德。那么我今天以我浅陋的学识写一点关于他的冷知识，以作为对菩萨的供养。
"他加持了自己的名字"。这是我上师宗萨仁波切提到观世音时所说。在累世修行中，观世音菩萨加持了自己的名字，让名字本身就有无量加持力。所以我们称念观世音菩萨名号，就能得到解脱！这正是菩萨无量大悲心和无边大智慧的体现。《普门品》中说："若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱"。这是不是只有观音菩萨才有的特质呢？可能也不是，而是大乘菩萨道修行的一部分，比如我现在修的大圆满前行法的法本就有这样的祈请：
"他加持了自己的名字"。这是我上师宗萨仁波切提到观世音时所说。在累世修行中，观世音菩萨加持了自己的名字，让名字本身就有无量加持力。所以我们称念观世音菩萨名号，就能得到解脱！这正是菩萨无量大悲心和无边大智慧的体现。《普门品》中说："若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱"。这是不是只有观音菩萨才有的特质呢？可能也不是，而是大乘菩萨道修行的一部分，比如我现在修的大圆满前行法的法本就有这样的祈请：
In time, may my very name be enough
To fulfil the wishes of the world,
And bring down rains of offering clouds
In all the buddha realms of each direction.
To fulfil the wishes of the world,
And bring down rains of offering clouds
In all the buddha realms of each direction.
只是观世音菩萨修得最好，做到了极致，所以他的名号就有如此加持力。所以说他是修行人的榜样！
耳根圆通法门。《楞严经》记载，释迦佛让各位大菩萨分享得道体验，观世音菩萨分享的就是耳根圆通法门。以我粗浅的理解，就是通过专注于音声生定。这个安住于声音的修行，即使在每日坐禅当中都会感觉是很好的集中注意力的方法。佛家禅定有止有观（Shamanta & Vipashyana），而耳根圆通应该属于"观"的部分，可有效提升定力、对治昏沉。
圆通殿。一般汉传寺院的圆通殿、圆通宝殿也就是观音殿。
观世音其名。观世音的梵语本名是Avalokiteshvara，由Ava, lokita, Ishvara等词组成，字面意思是"俯瞰下界之神"。那为什么叫观世音呢？我觉得"音"字跟上述耳根圆通法门有关系，也跟"加持了自己的名字"而"寻声救苦"的事业有关。声音怎么去听呢？这是因为修到大菩萨已经"六根互用了"，闻就是观，而他梵文名字本意又带有"观"的意思。
心经说法主。《心经》是大乘佛教主要经典，无数汉藏居士都能倒背如流。你在汉传佛教寺庙随处可见心经刻印在各处，它也是汉传佛教每日课诵的必需。它的重要性来自它短短二百余字把佛法的根本说透了，是浓缩的智慧。那么这么重要的一部经典，其说法主是观世音菩萨，这是很罕见的。这是因为所谓佛经（密续另说），都是释迦佛说的法，说法主都是他。而在长版心经中，释迦佛只是做了一个"主持者"的角色：当舍利佛尊者作为当机众发问时，佛就让观世音菩萨来回答，并在后者做了如此精彩完美的回答之后表示了认可和赞许。而玄奘的短板《心经》（也就是平时大家看到的本子）省略了很多，于是看上去就只有观世音菩萨回答的部分，使得菩萨成了说法主。无论长版还是通行版，都说明了观世音菩萨的特殊地位，同时也说明了观世音菩萨是悲智一体的，它的智慧和慈悲都是广大无边的，而对大乘佛教而言，悲与智密不可分，是同一个事物的两面，所以真正的大悲者也就同时是大智者。
法身阿弥陀佛。观世音菩萨属于法报化三身中的报身或化身，而其法身本体是阿弥陀佛。我们一般人出于分别心的染污，会觉得佛是崇高的big boss，凛凛然的，好像不像菩萨那么好亲近。所以佛就化身为菩萨来济度苍生。菩萨通过"四摄法"与众生结缘，让众生得到解脱。所以佛弟子常说自己是"信菩萨的"。这就是三身的"分工"的不同。法身是本体，而报身、化身是实践。这就是菩萨道！
报身与化身。汉藏佛教单说"观世音"，指的是报身。而具体到化身，《普门品》有三十二应化身之说。在汉传佛教中比较常见的是白衣观音，又称白衣大士。还有水月观音、鱼篮观音等，都是女相。白衣观音身着唐朝居士妇服饰，手持净瓶柳枝，立姿是脚踩大鱼或者宝座，坐姿是结跏趺坐于宝座上、或者骑犼。水月观音身披珠宝璎珞，以"大王游戏姿"（左腿放松、右腿弯起的坐姿）坐在石头上。藏传佛教是修密的，观世音菩萨的每种化身都有各自的修行法门，有严密的仪轨、咒语等，包括了四臂观音、圣观音、十一面观音、准提佛母、马头明王、绿度母、白度母、大悲胜海红观音等。我还见过一种观世音以八岁男童形象出现的修法。而藏地最通行的咒语"六字大明咒"就是四臂观音的根本咒，被认为可堵塞六道之门。而被错误地冠以"西藏大悲咒"之名的，其实是十一面观音咒。绿度母也是被广泛修持的一位观音化身。所以在藏传佛教中，观世音菩萨的地位也是极其崇高的。我上师的上师顶果钦哲法王说："观世音菩萨是我们所有人的根本上师！"